怪盗キングアラジン…？

…「怪奇大作戦」？いくら何でも古過ぎるだろ。
いや、今日の話は「怪盗ガルーガルー」だし。

ところで前回、「ai」 だからと言って「愛」とは限らないし、「藍」も有り得るよなぁ、と思って締め括りの文章を書いた訳ですが、実は更に予想の斜め上を行く文字でしたな。聞けば御父上の命名だそうで。なかなか素敵な御父上じゃありませんか。

うちの子供達の名前もまぁ変わってる部類に入るんでしょうが。

それはさて置き。今日はモンマルトル繋がりでこんな物。

俳優でもあり、彫刻家でもあった（不思議な組み合わせですね）ジャン・マレ氏による「壁抜け男」の彫刻。うむ、ちゃんと壁を抜けてますなぁ。

壁抜け男の左手は、観光客がこの彫刻と握手しながら記念写真を撮るからテカテカになっております。サクレクールの祭壇の裏にあるサン・ピエール像の足みたいなもんか。いや、サン・ピエールは天国の門番で（だからサン・ピエール像は必ず鍵を持った姿で表されるのですね）、みんな「天国に入れて下さいね」と拝む為に足に触れるんですけどね。

「壁抜け男」の作者マルセル・エイメさんはモンマルトルのノルヴァン通りの先っぽにある小さな広場に面したアパートに住んでいて、現在そこはマルセル・エイメ広場という名前になっております。銅像もエイメさんの顔を模したものなんだとか。

この小説は日本語版も出てますし、劇団四季のミュージカルでも有名ですね。

http://www.amazon.co.jp/%E5%A3%81%E6%8A%9C%E3%81%91%E7%94%B7-%E7%95%B0%E8%89%B2%E4%BD%9C%E5%AE%B6%E7%9F%AD%E7%AF%87%E9%9B%86-%E3%83%9E%E3%83%AB%E3%82%BB%E3%83%AB-%E3%82%A8%E3%82%A4%E3%83%A1/dp/4152087862

http://www.shiki.gr.jp/applause/kabenuke/index.html

劇団四季の舞台では人生賛歌の側面が強調されてる様ですが、バッドエンドと捕らえる方も多いです（唯一の救いはヒロインのイザベルが言う「私も壁の中へ！」という台詞ですね）。まぁ、読もうと思えばこのラストシーンは安部公房の「砂の女」みたいな読み方もできるかな？壁を自由に通り抜ける男と砂の壁に閉じ込められる男は対照的ですけどね。

安部公房は「鳥の様に飛び立ちたいと願う自由もあれば、巣籠って、誰からも邪魔されまいと願う自由もある。」と語ってますが…

抵抗文学としての読み方もあるそうですし、奥が深いですねぇ。と思ってたらもう一つ。

「モンマルトルに、デュティユルという名の、何の苦も無く壁を通り抜けるという特異な力を持った普通じゃない男がいた。」役所の最下層の平凡な務め人であるこの男が偶然にこの不思議な力を手にして、まずは職場で、彼を馬鹿にし、侮辱の言葉を投げつけた上司に一泡吹かせる為にこの力を使う。
そして数々の盗難事件で怪盗ガルーガルーとして名を上げた後は、今度はサンテ刑務所で、彼の脱獄をどうする事もできない所長の番だ。この囚人は脱獄して近所で昼食をとり、無邪気に所長を店に呼びつけて支払いをさせる…
しかし、この民衆の英雄を、「愛」が躓かせた。（恋人との）情熱の一夜の後、彼は壁を抜けようとして、壁の中に閉じ込められてしまう。以降、「冬の夜、ノルヴァン通りのしんとした静けさの中、」ただ画家のジャン・ポールが奏でるギターの音だけが「月の雫の様に石の中へ染み透って行く」…
マルセル・エイメの情容赦無い明晰さは、1943年に発行されたこの短編集の中で、管理され尽くした日常や現代社会の退屈の中に、魔法の杖の小さな一振りで幻想の皮肉な氾濫を突き付ける事に捧げられた。

判った様な判らない様な。つまりこのペール・スタークの解説を書いた方は、この小説を管理社会に対する反乱と見ているという事ですかね？

いろんな書評とか見ても、「これで決まり」という解釈は見当たらない。その辺、ベケットやイヨネスコと通じる所もあるんでしょうかね。エイメが1902年生まれ、ベケットが1906年、イヨネスコが1909年生まれです。

そう言えば若い頃渋谷ジァン・ジァンにイヨネスコの「授業」を見に行ったなぁ。パリのテアトル・ド・ラ・ユシェットでは今でも「授業」「禿の女歌手」を上演してるそうな。今度見に行ってみようかな。

ん？モンマルトルは？「壁抜け男」の話は？どこ行った？